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有舍才有得
达义法师
有一位在寺院当了三年义工的香客,有一天他很感动地对我说,他很感谢湛山精舍给他机会来当义工,他说每周舍去了三个小时来佛堂当义工、做杂务,表面上看起来,不但做一份...重新的获得,这亦是佛陀教导祂的弟子常常讲的一句话:「放下、放下、再放下。」有了放下的毅力和勇气,才能不断充实自己、圆满自己。
今从三个方面来说明「有舍才有得」的人生哲理,敬请读者指正。
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达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481678561.html
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难舍能舍之道 “有缘千里来相会”大家在一起修习佛法,本来是一段善的因缘,可是往往会因为“不注意”,善的因缘就会转成恶的因缘 。 怎么样的“不注意”呢?根本在于我们的烦恼,也就是我们内心的那...,每个人的欲望都很强,很多东西都想要,所以平常就要抱持一个“难舍能舍”的心情,想到“我头目脑髓都可以舍了,这一点点的东西,又有什么值得留恋?”常常这样地想,就能事事解决、处处很活泼;任何东西随时随地都...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249177.html
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修善不舍一法 见萌法师 修行最重要的目的就是成就佛道,然而生死海阔、菩提路遥,若无种种福德资粮,诚如远行没有盘缠,还是无法到达目的地。诸佛菩萨于因地修行,无不广积福德,亦如昔日佛陀不舍为病比丘...二六时中精进用功,在大众用斋前即要开始准备,供斋时间结束则要清洁善后。虽然坡务繁杂琐碎,但是若能以“修善不舍一法”的欢喜心来从事,自然有意想不到的收获。这段时间,深深体会到若能时时以护持大众的心为出发,...
见萌法师
|佛学论文|因明|五明|
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悲心尚熏也。如《涅槃经》云:"以胜金刚定,自碎金刚身,不舍于大悲,舍利犹分?quot;。四 什么人有舍利 佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。若是佛舍利,捶打不碎,若是弟子舍利,撞击便破。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中天竺舍卫国祇洹寺图经 祇洹图经序
中天竺舍卫国祇洹寺图经序
卷上
卷下
祇洹图经序
盖闻。苍生敬福之肇归真之基起立支提。景仰塔像其绩实皇矣。至如给孤布黄金于只陀之园。优填雕栴檀于牟尼...呜乎何逊谦之甚哉(余)感斯言遂不得固辞。操翰书焉 时
天和元年龙集辛酉腊朔。久修园律院比丘宗觉(直)谨识
中天竺舍卫国祇洹寺图经序
唐干封二年季春终。南山释氏感灵所出
夫寺塔之基其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍却欲染为沙门 清和 过去,有一位名叫“难”的国王统治者“摩天罗”这个国家。他不但具足治国理民的威德,且学识渊博,神识通明,能够明察秋毫,辨别世间真伪。 虽然他身为百姓之首,贵为一国之王,却从不耽染于五欲、权势之乐,反而常想:这世间的一切都是无常变异的,就算我现在能号令天下,却不能令我的色身不老、不病、不死,届时,这朽坏的色身便如尘土一般,即使曾经拥有多少名利权势,依旧留不住这有限的生命啊...
清和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072367724.html
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抛瓦的精髓:夺舍
在藏传佛教中,尚有一种高级抛瓦法,藏文叫作“抛瓦仲觉”,意思是夺舍。佛教认为,人的身体就如暂住的房舍,夺舍,就是强行进入他人身体的一种修法。夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入...身亡后,便用夺舍法转世。按照《玛尔巴译师传》所载,由于夺舍法没有在西藏广宏的机缘,因此没有找到合适的男尸进行夺舍,最后夺舍到一只鸽子中,飞往印度,夺舍为一位婆罗门的独子身内。此人即后来的迪普巴大师。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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忆念戒、舍、天 /明法比丘 【忆念戒】 随念自己的戒:无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。 自己的戒:出家众则受持出家的戒.在家众则受持五戒或八戒。若有违犯则重受戒或...赞叹。 无所触:不为贪爱、邪见所触,不为人责难。 增益三昧能生起禅定,并趣向涅槃。 【忆念舍】 静思施舍:有利,善得,离垢.悭,行解脱心施,好施,乐施,平等施,自手施。 【注解】 有利:布施...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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时,表述得非常明确:“不舍生死而入涅槃,是顿悟。”【惠昕本《坛经》第21节,《普慧大藏经》本。】这句话源自荷泽神会,而神会作为慧能思想的宣传者,其基本思想承继慧能。因此,这一观点可以看作是对慧能思想的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(一) 不要舍弃慈悲,因为慈悲是利他之根本。
(二) 不要舍弃外境之现象,因为一切外境之显现,皆是心性自显之光明。
(三) 不要舍弃一切妄念,因为他们都是法性之显现游戏。
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冈波巴大师著 张澄基译
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html